En büyük iletişim sorunumuz anlamak için değil, karşılık vermek için dinlememiz. ― Stephen R. Covey
Brandeis Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olarak çelışmış olan Abraham Harold Maslow; insan psikolojisi ile ilgili yaptığı çalışmalar
sonucunda Dünya kamuoyunu derinden etkileyen bir yapı keşfetmiştir. Bu; insanların sahip olduğu ihtiyaçları sınıflandıran ve bu sınıfları birbiri
ile ilişkilendirerek insan davranışlarını açıklama kapasitesine sahip bir yapıdır.
Bu yapının en büyük özelliklerinden birisi insan ihtiyaçlarını bir ast-üst ilişkisi içinde gösterebilmesidir.
Bir alt seviyedeki ihtiyaçlar karşılanmadan bir üst seviyeye çıkılamamaktadır.
Seviyeler sırası ile izlenmeli ve en son seviye olan bilimsel ve sanatsal potansiyelin gerçeklenmesi aşamasına kadar çıkılması gerekmektedir.
Son seviye olan Bilimsel ve Sanatsal Potansiyeli Gerçekleme seviyesi tüm ihtiyaçların karşılandığı ve kişinin doyuma ve mutluluğa kavuştuğu aşamadır. Bu aşamaya varamamış bireyler doyumsuz ve gergin kabul edilir ve bu gerginlik de sıklıkla şiddetle sonuçlanabilir.
Nefes
Gıda
Su
Dışkılama
Uyku
Cinsellik
Fiziksel olarak güvende olmak
Temel gelire sahip olmak
Etik bir ortamda olmak
Aile dayanışmasına sahip olmak
Sağlık sorunu olmamak
Temel mülk sahibi olmak
Arkadaşlık
Grup aidiyeti
Aile
Aşk
Öz güven
Öz saygı
Toplumsal saygınlık
Sosyal statü
Fiziksel olguların kabulu
Bilimsel ve sanatsal potansiyelin gerçekleştirilmesi
Vecd haline ulaşma
Şili'de doğmuş olan Manfred Max Neef, bireyselliğin yanı sıra toplumsallığa da önem vermiş ve ihtiyaçlar arasında bir hiyararşinin varlığını kabul etmemiş bir iktisatçıdır.
| İhtiyaç | Olmak(Nitelikler) | Sahiplik(Şeyler) | Fiil(Eylemler) | Çevre(Bağlam) |
|---|---|---|---|---|
| Geçimlik | Fiziksel ve zihinsel olarak sağlıklı | Gıda, barınak, iş | Beslenme, giyinme, dinlenme ve çalışma | Yaşam ortamı ve sosyal bağlam |
| Güven | Bakım, uyumlanabilme, otonomi | Sosyal güvenlik, sağlık sistemi, iş | Birlikte işleme, planlama, ilgilenmek, yardım etmek | Sosyal bağlam, oturulan yer |
| Sevgi | Saygı, espri, çömertlik, hassaslık | Arkadaşlık, aile ve doğa ile ilişki | Paylaşmak, ilgilenmek ve duyguları ifade etmek | Mahremiyet, kişiye özel alanlar |
| Kavrama | Eleştirel düşünce, merak ve sezgi | Edebiyat, öğretmenler, siyasetler ve eğitim kurumları | Araştırma, analiz ve sentez | Aile, okul, üniversite ve topluluklar |
| Katılım | Açıklık, adanmışlık, espri anlayışı | Sorumluluklar, görevler, iş ve haklar | Birlikte işleme, farklı düşünme, fikir beyan etme | Site, apartmanlar, birlikler, dernekler, vakıflar, partiler, iş yerleri ve mahalleler |
| Boş zaman | hayal etme, iç huzur, doğaçlama | Oyunlar, eğlenceler, kafa dinginliği | Rüyada yaşamak, hatırlamak, rahatlamak, eğlenmek | Kırlar, doğal ortamlar, yalnız kalınabilecek yerler |
| Üretim | hayal etme, cesaret, girişim, merak | Kapasite, yetenek, iş ve teknik | İcat etme, inşaa etme, tasarlama, çalışma, düzenleme, yorumlama | Atölyeler, kulüpler, dernekler, topluluklar |
| Kimlik | Ait olma duygusu, öz saygı, iç tutarlılık | Dil, inanış, meslek, gelenek, değerler, normlar | Kendini tanımak, gelişmek ve kendini ifade etmek | Kişinin günlük bulunduğu ortamlar |
| Özgürlük | Otonomi, içsel özlemler, öz saygı, açık fikirlilik | Eşit haklar | farklı düşünme, seçim yapabilme, risk almak, farkındalık geliştirmek | Her yer |
Max-Neef'de bu ihtiyaçlar için 5 farklı tatmin edici tipi tanımlanmıştır:
1. İhlal eden tatmin ediciler: İhtiyacı tatmin ettiği iddia edilen; fakat gerçekte tatmin etmeyi daha da zorlaştıran tatmin ediciler.
2. Sözde tatmin ediciler: İhtiyacı tatmin ettiği iddia edilen; fakat gerçekte neredeyse bir etkisi olmayan ya da çok az bir etkiye sahip olan tatmin ediciler.
3. Baskılayıcı tatmin ediciler: İhtiyacın gerekenden fazla tatmin edilmesi sonucu istenmeyen başka tatminsizliklere neden olan tatmin ediciler.
4. Tek yönlü tatmin ediciler: Sadece tek bir ihtiyacı tatmin eden ve diğer ihtiyaçların tatmin edilmesi konusunda hiç etkisi olamayan tatmin ediciler.
5. Çok yönlü tatmin ediciler: Bir ihtiyacı tatmin ederken, diğer ihtiyaclarında tatmin olmasına yarayan tatmin ediciler.
| Kabul edilen Tatmin Edici | Tatmin edeceği düşünülen ihtiyaç | Bu tatminin ihlal edeceği diğer ihtiyaçlar |
|---|---|---|
| Silahlanma yarışı | Güven | Güven, sevgi, katılım, özgürlük |
| Sürgün | Güven | Sevgi, katılım, kimlik, özgürlük |
| Ulusal güvenlik doktroni | Güven | Geçim, kimlik, sevgi, kavrama, katılım, özgürlük |
| Sansür | Güven | Kavrama, katılım, boş zaman, üretim, kimlik, özgürlük |
| Bürokrasi | Güven | Kavrama, sevgi, katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Otoriterlik | Güven | Sevgi, kavrama, katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Tatmin edici | Sözde tatmin ettiği; gerçekte etmediği ihtiyaç |
|---|---|
| Her hastalığa tek ilaç anlayışı | Güven |
| Doğal kaynakları aşırı kullanım | Geçim |
| Şovanizm | Kimlik |
| Formal demokrasi | Katılım |
| Stereotipler | Kavrama |
| Genel ekonomik göstergeler | Kavrama |
| Kültürel kontrol | Üretim |
| Fahişelik | Sevgi |
| Statü sembolleri | Kimlik |
| Verimlilik odaklı saplantılı üretkenlik | Geçim |
| Beyin yıkama | Kavrama |
| Bağış | Geçim |
| Moda ve akımlar | Kimlik |
| Tatmin edici | Tatmin ettiği ihtiyaç | Baskıladığı ihtiyaç |
|---|---|---|
| Ebeveynlik | Güven | Kavrama, katılım, özgürlük, kimlik |
| Aşırı koruyucu aile | Güven | Sevgi,kavrama, katılım, boş zaman, kimlik, özgürlük |
| Taylorist üretim | Geçim | Kavrama, katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Okulda otoriter sınıf | Kavrama | Katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Genel ekonomik göstergeler | Kavrama | Geçim |
| Mesiyanik değişim | Kimlik | Güven, kavrama, katılım, özgürlük |
| Sınırsız hoşgörü | Özgürlük | Güven, sevgi, kimlik, katılım |
| Saplantılı ekonomik rekabetçilik | Özgürlük | Geçim, güven, sevgi, katılım, boş zaman |
| Özel televizyon kanalları | Boş zaman | Kavrama, üretim, kimlik |
| Tatmin edici | Tatmin ettiği ihtiyaç |
|---|---|
| Gıda yardımları | Geçim |
| Barınma sağlayan refah programları | Geçim |
| Tıp | Geçim |
| Sigorta sistemleri | Güven |
| Profesyonel ordular | Güven |
| Oylama | Katılım |
| Spor | Boş zaman |
| Ulusallık | Kimlik |
| Seyahat | Boş zaman |
| Hediyeler | Sevgi |
| Tatmin edici | Tatmin ettiği ihtiyaç | Tatmin ettiği diğer ihtiyaçlar |
|---|---|---|
| Emzirme | Geçim | Güven, sevgi, kimlik |
| Doğrudan katılımlı üretim | Geçim | Kavrama, katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Halk eğitimi | Kavrama | Güven, katılım, üretim, kimlik, özgürlük |
| Demoktratik topluluk organizasyonları | Katılım | Güven, sevgi, boş zaman, üretim, kimlik, özgürlük |
| Kocakarı tıbbı | Güven | Geçim, kavrama, katılım |
| Profesyonel ordular | Güven | Geçim |
| İmeçe finanslama(Kitlesel kaynaklama) | Güven | Geçim, katılım, üretim, özgürlük |
| Demokratik sendikalar | Güven | Kavrama, katılım, kimlik |
| Doğrudan demokrasi | Katılım | Güven, kavrama, kimlik, özgürlük |
| Eğitimsel oyunlar | Boş zaman | Kavrama, üretim |
| Doğrudan katılımlı ev inşaası programları | Geçim | Kavrama, katılım |
| Önleyici tıp | Güven | Kavrama, katılım, geçim |
| Meditasyon | Kavrama | Boş zaman, üretim, kimlik |
| Kültürel televizyon | Boş zaman | Kavrama |